宋朝奇遇记第一章初到大宋第十六节小说

    花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

    上官飞等人跟随着白幻大师穿过重重走廊，来到后山，在一片长满青翠的草地上停了下来。

    “一切诸法皆空如幻，~~~随意而出，是诸如来皆是真实。云何为实？是诸如来本自不生，是故为实。~~~~~~是诸如来，以过去世如故等，以未来世如故等，以现在世如故等，以如幻法故等，以如影法故等，以无所有法故等，以无所从来无所从去故等，是故如来名为平等。~~~~如来得是诸法等已，以妙色身示现众生”白幻大师看着上官飞缓缓的说到。接着问道“你可知何谓“法”？而又何谓“幻”？”

    上官飞一愣，本来以为老和尚为了和他比武才领他来后山，没想到一开口竟然又是他一向最讨厌的“禅道”。“妈啊！救救我吧！这个可恶的老和尚又来这一套了！”虽然无奈，可是他并不敢真的不回答。因为他明白一个道理“天下没有白吃的午餐”

    “敢问老和尚，你指的法可是“佛法”？”上官飞只好在字眼上寻找一丝可行之机。因为前世最起码自己也曾经在佛法论坛上做过一个不怎么高明的辩论者。

    “呵呵~法处处皆在，既然小施主认为是佛法又有何不可呢！”白幻大师微笑着回答。

    上官飞看着老和尚那可恶的笑容，恶毒的想着，假如有一天老和尚你落在我的手里，我一定要试试给你找个老婆。看看你是不是还要一天到晚的和我说法。可是这些只能在心里想。嘴上只好道：“佛法究为何物？从佛法本身言，若说皈依、受戒、灌顶等等仪式是佛法，则释迦未生前，印度婆罗门教早有此等仪式。若说轮回、业力、解脱等等名义是佛法，则佛教未诞前，印度古代典籍如《吠陀》、《奥义》诸书以及印度外道早有此等名义，若说瑜伽、禅定、修法是佛法，则佛法未传前，印度宗教、学术也早就有此等修行。佛法本身，可说一无所有，可说没有一点东西。佛说法四十九年，最后佛说他一字未说；若有人说佛说法，此人即是谤佛。佛法不但一无所有，没有一点东西，就连这“一无所有”也一无所有，连“没有一点东西”的“没有”也没有。这“一无所有”的一无所有，这“没有”的没有，翻过来就是“无所不有”，这就是不可言说、不可思议的般若。”

    “呵呵~小施主的确好悟性啊！可惜你不随老衲出家，否则将来定是一代得道高僧。”白幻可惜的说着，假如他要知道上官飞刚才所想，不知道还会不会这样的说呢。

    “老和尚，你看这天好象也不早了吧！我看我们也该回去了吧！”上官飞实在是怕了这样的打哑谜似的禅道，只好希望能引开话题左顾言它的道。

    “呵呵~刚才老衲只试想试探一下小施主你对佛法的了解，接下来老衲可要真的试探小施主的功夫了。请小施主要小心了。”说着，双手和什，宝相庄严。全身散发出一股祥和的气息，源源不断直向上官飞涌去。

    上官飞本待劝老和尚回寺，可是没想到老和尚说翻脸就翻脸，他还没有准备好就被一股柔和的气劲推着向后退了几步被小强和小虎连忙扶住。不由怒声道：“老和尚你好没有由来啊！怎么连个招呼也不打就开打了呢！亏你还是个出家人！”

    虽然没有受伤，可是一直以来上官飞自从学武以来又何曾受到过如此之气。只觉得心中气愤难挡。说不得立马还以颜色。甩开小强和小虎的手，运起了“乾坤神功”身形一闪便扑向老和尚。

    来到老和尚跟前，马上掌势顿起，展开“乾坤掌法”和老和尚斗在一起。霎时只见掌影翻飞，气势逼人，时如波涛怒涌，时如狂风怒吼凶猛之极。而老和尚却如大海中的一叶扁舟，在狂风，海浪中飘动不已。

    一瞬间，两人已经交手将近百招了，可是上官飞却越打越没有信心，因为他发现自己竟然无法接近老和尚，甚至于连自己最为得意的“乾坤掌法”竟然连老和尚的一片衣角也没有沾上，他感到悲哀。是为自己悲哀，在和老乞丐学完武功后，他从老乞丐那里了解到，当时天下能够打赢自己的可以说是寥寥无几，他也曾为此一度自豪过！而今天他却彻底的败了。是的！彻彻底底的败了！

    白幻却感到万分的惊讶，并不是惊讶上官飞的武功不好，反而是因为太好了，要知道，他曾经以一个人之力击杀过“塞外三魔”，而如今面对上官飞，他竟然差点没有还手之力，还是用上了他将近八层的功力才把上官飞的攻势压了下来。要不是一开始自己就用计谋使得上官飞愤怒之下失去了冷静。恐怕自己将会用上九层的功力吧！尤其令人感到奇怪的是上官飞的内劲中竟然含有雷电似的轰鸣声，让人精神无法集中。

    小强和小虎却看傻了眼，本来以他们的武功，虽说差上官飞很远，那是他们本就知道的，可是一下子又冒出了个老和尚，武功之高看情况恐怕连师父也比不上，心里不住的念着“阿弥陀佛”希望老和尚可不要伤害到上官飞，否则他们将会找他拼命也在所不惜。这不仅是忠心的问题，更重要的是上官飞从没有把他们当成下人，而是兄弟。~