阿兴文集阿兴散文关于捧杀小说

    关于捧杀阿兴

    其实杀的方法有很多种，比如“封杀”、“暗杀”、“枪杀”、“打杀”等等，但其中就有一种并不新鲜的杀法，就叫“捧杀”。我也不知道过去有没有这样一种名词，但我知道过去（甚至在很久很久以前的时候）一定有这种杀法。

    什么叫“捧杀”呢？简而言之，就是在捧你的时候杀了你。举个例子，比如某个人当了县长，有人到他的家里去，或者求他办事，或者要攀上这桩关系，到了他家里，当然免不了要带上的东西，但光有东西还不行，多少还得坐下摆谈几句。这时候，如果一个人要获得县长的欢心，当然不能够只夸县长，因为一个人既然能做县长，想来也是有些本事的，你夸他并没有什么实际作用。但如果你很知趣，见到他的孩子，你多夸上几句，比如“你瞧这孩子多聪明啊！”“这孩子有本事，将来一定能做大事！”“这孩子啦，可有能耐啦！”这类的话，县长听了，知道你是冲了他面子，他心里是不会多当真的，但心里绝不会不高心，因为有句话说得好“老婆是别人的漂亮，儿子是自己的乖。”说这样的恭维话，绝对比你称赞县长如何如何有本事更能拉拢县长与你的距离，你要办的事要说的话也绝对容易得多。但县长的孩子呢，未必知道你说这些话是冲了他父亲的面子，听了绝对高兴。如果只有少数人说了，他未必会以为自己真聪明、真能干。但如果说得人多了，孩子就会以为自己真的很聪明，而一个自以为聪明的人，就会过高估计自己，一个人过高估计了自己，就难免要犯很多错误。所以许多高官子弟为什么到了最后往往成了狗熊，甚至走上了犯罪的道路，就是因为小时候因为接受了不正确的自我认识，产生了错误的自我估价。而这种遭遇，就是遭受到了“捧杀”。

    就上面这事来说，实施“捧杀”的人未必真的存了什么歹意，他只是在无意间对一个孩子进行了“捧杀”。现在很多孩子之所以最后走上了错误的道路，都是因为小时候或多或少被别人进行了“捧杀”。但现在还有一种人，并不知道“捧杀”，虽然是成人了，但智力并不比孩子高很多，有时候别人在对他进行“捧杀”，他不但不感到恐惧，反而还很高兴。如果别人对他没有注意，他还要自己对自己进行“捧杀”，现在社会上、网络上有不少年轻写手，都爱自己捧自己，他们并不知道最后的结果，是自己杀了自己。

    捧，需要有成就，而这种成就，需要得到社会上大多数人从心里表现出来的认可。否则，过于的捧，就是一种自杀。

    “捧杀”这种做法，并不是社会上刚有的事。记得有个故事这样说，说有个人专门做损人利己的事，他一生都在研究如何损人，于是收了三个徒弟。三个徒弟从他那里学到了很多如何损人的方法，最后三个徒弟要毕业了，他要拷一下究竟是谁得了他的真传，于是分别叫来徒弟问：“现在叫你对付一个人，一用什么样的办法？”大徒弟说：“我去贴小字报，弄臭他的名声。”这人摇头说：“方法过时了。”二徒弟说：“我去搞他的黑材料，摘了他的乌纱帽。”这人还是摇头说：“这办法在大陆行不通，大陆都是官官相护，靠告人并没有作用。”三徒弟想了想才说：“我叫他当先进。”这人一下高兴了，说：“你才真正得了我的真传。”

    很多人对这个故事都很怀疑，其实好好一想，这个故事其实很真实。为什么呢？大家周围看一看，有哪个是因为得了先进当了官的？有哪个是因为得了先进发了财的。当然这当中要注意，有些人是当了官才得的先进，是发了财才得了先进，这个不算，因为这是因为他用手里的权力和金钱换来的。大家看周围的先进，要么老实得要命，要么清贫得要命，哪个的日子是比周围人过得好一些的？当了先进，有好处不能上，有艰苦的事不能让，这样的先进吃不得穿不得，又有什么用？

    那么这个故事中的三徒弟，就是对别人进行了“捧杀”，表面上看，这个人当了先进，实际上将这个人送上了火坑。这里我不是要大家都不是要去当先进，而是有个问题值得大家考虑，那就是我想起的一句墨子说的话，墨子在他的《尚贤》中说：“对于人才，要敬之、誉之、富之、贵之。”并说这四者缺一不可。但现在我们对好人好事，对于人才，往往这四者什么也没有。那些吃香的、喝辣的人，往往是对社会什么事也没有做的蛀虫，而我们对这些人呢？没有办法，对坏人，我们不能惩罚，对坏事，我们不能抵制，所以当“捧”本来是对一个人在进行肯定的时候，往往就是在意味着在杀他，那么我们的这种风气是不是需要改正，我们这种做法，是不是也应该得到改正。

    “捧杀”不是一件好事，但比“捧杀”更令人悲哀的是我们现在这种糟糕的时候风气。我们现在有不少文人，他们未必没有看到这种情况，我们现在有不少作者，他们都在写东西，但他们都没有人敢说出这种社会的阴暗面来。所以，属于我们这个时代文人的悲哀，就是我们的周围没有鲁迅那样的人，没有《三吏》那样的文章，所以对这个时代文学的衰退，也就没有什么感到惊讶的了。