天雷地火第一卷逝者如斯第五章终南一名小说

    山中无老虎，猴子称大王。这八个字，对于现在的小东西来说，也许是一种非常恰当的形容。曾经能够威胁他的人物早已经不在，而自然界的蛇虫蚁兽对它来说更是不值一提，好歹它也是远古之物，虽然和那些已经破空而去，大道已成的先辈们不可同日而语，但现在的它，也算是有了内丹了，这生灵一旦有了内丹就不再是简单的生灵，从此正式跨入修行一门，生命的大幅度延长不说，光是初步具有的种种神通就足以使它尘世间横着走了。所以，现在它非常的满意，也非常的兴愤，整个身子扭或扭或地就边试着它的新本领，边开始探查起丹鼎派这个大仇人的老巢来了。所谓，跑得了和尚，跑不了庙，大概它是这么想的，但是这万一和尚又回来了，恐怕这小东西还丝毫都未曾考虑过，可见内丹初成的它和千年前一样，其思滤还是一样的有欠周全。

    终南山海拔2604米，有多个别名，如：太一山、地肺山等，其名列道教七十二洞天福地之上，多被世人称为[仙都]、「洞天之冠」和「天下第一福地」。其实这是世人的误解，想那七十二洞天福地的任何一个都是不常现于人世的主，就算出现了，也往往是羞羞搭搭地，让人过其门而不入，而终南山能被称为天下第一福地，实在是沾了七十二洞天福地中的其中一位“老兄”的光，想那位老兄，在过去的悠久岁月中，多次在终南现身，渡人成仙不说，还连带着让终南山也沾染了许多灵气，更曾使天下修真云集，引来[仙都]美誉。但是关于这一点，凡夫俗子是不知道的，修真界的人又因心性所至，也懒得去一一说明。于是呼，终南山就和其他地方一样，被例上了七十二洞天福地名单，被世人称颂，顶礼摩拜。

    其实象这种误解，甚至断章取义，在世俗界还是很多的，有些甚至还成了常识，象天庭，象地府，象太上老君，玉皇大帝等等，这些都是凡人在道听途说中加上自己的臆想，猜测，所虚构出来的，和修真界中的认知是完全的俩码事，甚至可以说风马牛不相及。所谓隔行如隔山，恐怕也就是这个意思。

    但是世人不管，世人对于各类神明，甚至妖魔鬼物的顶礼膜拜，一大部分出于无知，更多的则是私心和贪欲了。这不，在以前的主人走了几百年后，终南山上又零星地出现了道观庙宇，当然，这些和数百年前是不能相提并论的。虽然他们也强身健体，也有丹道经文，也有符咒朱砂，但是在失去千古流传的渊源之后，也只能是望文嚼意了，毕竟，大道岂是如此容易就可以窥视的。古人俯仰天地，观日月星辰，山川草木，方于这自亘古以来就运行不怠的大道有一点领悟，进而上窥天心，得一点修行之法。其间的反复，凶险，实不足为后人道。

    而后人，若想单凭几卷前人遗留的经文就那么弄出点什么东西来，恐怕也是枉想了，当然这并不是说没有可能，只是这种可能所付出的代价太大，再加上后人与前人在某些方面的差别，这种几率已然是太小，当小到一定程度之后，则基本可以忽略了。

    于世人无多大用处的东西，对小家伙可是大有用处，怎么说它都已是有了内丹的生灵，其中涵义，恐怕也只有他能够领会了，谁叫这里面看起来模零俩可的词太多呢，弄得人飘飘缈缈，如坠云雾，不知其然，更不可能知其所以然了。

    所以说，修行这东西，实在不是单凭个人摸索就可以的了。一个人，乃至其他生灵的精气神的多少，多是先天所定，一旦修行出差，精气神亏损，那么你想再回头，如若没人帮，或是没有大机缘的话，那么，嘿嘿，直接送你四个字：下辈子吧。

    不过小家伙可不同，内丹既成，既可沟通天地元气，大量吸收日月精华甚至先天一气都可凭空而生，而玄功运转，意炼五脏六腑之外，精气神三宝更可随意转化。可谓半只脚跳出了五行，也算半个“神仙”了。

    于是乎，自这家伙在一个前人遗留的掩于峭壁漫草下的一石室里发现一卷丹书后，小家伙就立马意识到了它的价值，然后开始满山地搜刮起来。