三流三国第一部　洪流　第二篇　怪异小孩第十二章侯亭之长小说

    葬下管老伯半个月后，过了正月十五，生活暂又归于平静，陈新觉得需要去感谢一下张家，另外，也趁机到侯亭一趟，毕竟窝在这里是没有前途的。

    他到了张家，备了礼，和张房、张屋、张居、张门聊天，他生怕因为阿木的婚事影响和张家的交往，想到情敌之间总有些那个，这个问题要处理好，还好，这是为阿木，虽然另一面是自己，但总不需要直接提到自己，就张伯来说，本来就醉翁之意不在酒，只是为自己的女儿可惜，但毕竟不能让女儿到别人家做小的。张家在亭上也有亲戚，又加上张屋、张居等人都想多和陈新交往，于是张老伯同意张屋和张居陪他去侯亭。

    侯亭离张家湾有五六十里，在一个山坳中，看那地，都是水田，但种冬麦的仍然不多，侯亭比张家湾大得多，也宽广得多，虽在一个山坳之中，但一眼看上去，就有近一百多户人家，亭上有一条街，两边有农户和商贾、作坊，冬天短，他们到张家亲戚家后，天很快就黑了。

    张家的亲戚姓丁，30多岁，是张屋张居的表哥。亭上人多姓丁，就象张家湾人多姓张一样。边吃饭边打听外边的新闻，这才知道最近盗匪猖獗，冬天太长、太冷，盗贼们迫于无奈，把另一个亭都抢了，侯亭丁亭长很紧张，让每家每户出一个壮丁，配了木棍，经常巡视，这还是获悉陈新对张家湾里长的建议后做的，陈新听说有人巡视，就问，怎么我们入亭没见着呢？张屋表哥说开始还很认真，时间久了也就松懈下来。

    起了盗贼，如果还着重防，那是很被动的，实际上中国几千年来就是这样被动地应付的，不论是对盗贼，还是对其他的事情，都不会提前预防，这一点陈新实际上是很清楚的。如果真做到了防患未然，那么事情不会发生，或者虽发生也损害很小，那么这样原先做的事就不会被人重视、认同，这就象现代社会的洪灾一样，洪水来了什么都舍得扔，人们争相把家里能派上用场的东西都献出来堵水筑堤，可洪水一过，应该筑堤了，应该做义务工了，有的地方应该搬迁还水，给水让路，这时人们又不干了，什么都不舍得丢，实际上没有一种从战略上应对各种意外的有效的预防行动与思维。松懈一方面是因为久了太累了，不符合原来习惯的行为规范要长期化是很不容易的，另外，是因为灾难还不知道什么时候降临，也许根本就不会发生呢，有人还以为是有些人在那里危言耸听呢。

    第二天，他们去逛街，陈新特意到作坊去看各种工具制作，并买了一把锯子、匕首，自己对匕首并不满意，但先将就着吧，还给阿木买了绸制的花头巾，给管大婶买了素色的头巾，然后到处逛，查看地形、道路，心想要是盗贼来了会从怎么进攻？并打听盗贼的方位，原来盗贼们原先活动在泾县的南部和东南部，那里也是汉越杂居地区，正在查看着，有村民出来询问，因有丁家的人陪同，也没出什么状况。转眼就到了吃午饭时候。

    陈新一行人还未回到丁家，就遇到丁家人来报，原来丁亭长在家里等来拜访呢，丁亲戚不知何事，他们赶快回家。原来有人说要亲戚和陈新一起到处查看，值守村民报给亭长，丁亭长听说陈新来了，就赶到丁家，这丁家和亭长自是一族，论辈分丁亲戚还是叔叔。

    一阵寒暄，陈新先恭维一番，说亭长防贼得当，有远见。亭长自是高兴，并仔细询问年龄，听陈新说16岁，就有些瞧他不起，认为也不过是张家人夸大其词，也不过是小孩中的姣姣者，于是有些吹嘘自己的意思，陈新自是感觉到了，就对比说着昨天傍晚和今天白天的遭遇。

    “亭长大人，昨晚吾等进村，并无阻碍、盘问，想来近晚人疲，有所疏忽，也属情理之中，但贼如夜袭，则危险矣。”

    亭长一惊，问左右“昨天是谁值守”？

    陈新道：“大人可是打算惩戒此人？”

    丁亭长本没拿定主意，听陈新这样问，就说：“那是自然。”

    “令行禁止，此固然也，然大人试想，是否令村民昼夜值守？”

    开始也确实昼夜值守，但后来就松懈下来，只是白天值守，他也深知实情，其实久了，连他这个亭长都有些懈怠，不过在这个小孩面前脸上有些挂不住。

    陈新并不纠缠于此事，转移话题，问：“大人对防贼安民、保家护身有何高见？”

    这个亭长怎么会有什么高见呢？又怕被陈新瞧不起，本想推给县令，但也知并不可靠，因为县令曾下令清剿，但连贼的影子都没摸到，看来不能小瞧这个小孩。

    “公子有何见教？”亭长讲完县令剿匪无果之事，连连摇头，客气地问道。

    “我在明，彼在暗，千密一疏，防不胜防。故剿实高于防。”陈新答道。

    他接着说：“然欲剿匪，实属不易，必周密部署，多方打探消息，静若处子，动若蛟龙，一击而中；为将有勇有谋，士卒用命，能不辞辛劳，能听命于上，能不惜性命，一击能中，一中能胜。”

    “然难在将有勇有谋，是所谓千军易得，一将难求也。”陈新停下来，静等亭长的反映。亭长佩服得只点头，问道：“今如欲剿，该当何为？”

    “各亭联防，里为哨作，抽精养锐，孤军深入，穷追不舍。”

    亭长听了先是直点头，后又摇头，都知道无将可用的窘境，否则县令出头也不会无果而终了。陈新接着说：“此法必慎，如剿而失利，则反增贼势也。”

    “防为下策，剿亦不过中策”陈新还要再出奇语，这可让亭长吃惊，还有什么高招？这个小孩真是深不可测，“还有何术，吾愿闻其详。”

    陈新笑道，“此易知也，大人可知贼何以为贼？”

    “无产无业，游手好闲，无法无天之徒，无可教也，故为贼。”原来古人都把贼的成因归于品性，归于教化，其实今天很多人也是此看法，马克思的理论有一大进步，多从必然性角度也就是社会经济原因等角度来看这些问题，在理论传播尤其是中国化的过程中将此必然性机械地理解，反而减弱了说服力，因为在穷困中也有人不做贼的，毕竟，还是有人宁愿渴死也不喝盗泉之水的。

    陈新笑着继续说道：“大人只知其一，不知其二。对贼酋和从犯，应有不同。贼酋必诛，然从犯必宽，令彼等能安家立业，能有所期盼，此为安也。民不畏死，何以死惧之。若不能安民，则此伏彼起，剿不胜剿。故剿胜于防，而安胜于剿。”看仍不能完全说服亭长，他笑笑道，“请大人三思。”陈新也知道饱汉不知饿汉饥，亭长未必能理解他的观点，也并不特别在意。

    陈新这话，用现在的话说，多少有些大言不惭的味道，但随后就要发生黄巾起义，所以他要这样说了，特别是剿不胜剿的道理，亭长还是能明白的。就这样，他完全征服了亭长，只是可惜陈新才16岁，要是年已弱冠，他一定会向县令推荐的。

    陈新也有收获，不仅第一次阐述自己的一些政治观点，更重要的是取得了效果，增加了自信，也在交流中对自己的一些想法作些调整，例如如何安民，关键是不歧视，还有怎样让富人接纳他的观点，他是初步体会了阶级立场不同，是不容易得出一致意见的道理的，即道不同不相为谋，即使是贼酋，绝大多数也是良民，这是他深信的，只要有出路，谁愿意被称作强盗？但他只有修改自己的观点了，否则也许会被视为同党的。看来马克思、毛泽东的那一套还是很有道理的。但他又有自己新的看法，自从管老伯死后，想到后来的战乱，他对生命有了新的看法，他觉得最好是不发生战乱，或者最大程度地制止战乱，有今天的话说，就是有一个安定团结的政治局面，有一个稳定和谐的社会氛围，这样才能让人安居乐业，才能避免饥饿、疫病、大灾荒的发生，才能避免人口的大量死亡，黄巾起义及其以后的那惨景，只要想想就很悲惨、很凄凉、很恐怖了。这倒并不因为陈新特别善良，在现代社会他基本上是一个社会达尔文主义者，信奉生存竞争、弱肉强食、适者生存的信条，他认为应由政府出面解决社会最低保障的问题，这样可以为社会竞争创造更好的条件。再说，自古以来，大度只属于胜利者，怜悯只属于强者，慷慨只属于富裕者；对失败者来说，永远不会有大度，对弱者来说，也没有机会怜悯别人，对穷者来说，也很少有机会展示自己的慷慨。

    丁家留亭长吃饭，看亭长这样重视陈新，也对陈新刮目相看，然后陈新想看看村民平时习武的情况，亭长把村民们招集起来，这些人不过是强壮、胆大的农夫，不过当地有打猎的风俗，箭法还可以，陈新借机展示一番，还施展了一阵拳脚，虽然很粗劣，但在村民们看来，也是不错的，于是亭长对陈新的认识更深了一层。

    陈新和亭长一边查看，一边指指点点，还说，要在村外遍设木屋，晚上把狗养在其中，看是否有异常，不过这个主意并不高明，因为狗一有点儿动静就叫个不停，结果搞得村民们紧张兮兮的好多天。

    最后他们来到亭长家。亭长家自是深宅大院，是一个典型的四合院，用石头和泥土垒成，有两层高，可以从楼上向四面查看、眺望。占地很广，和当地其他民居相比，很有气魄，大门用漆成黑色。最后亭长邀请陈新等人到家作客，陈新自是早就盼着这句话了。